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《资治通鉴》史话
 
 
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编  著  者 李全德 定价 50.00
责任编辑 王雷 ISBN 978-7-5013-6782-5
出版时间 2019-10-24 版次 B1
印刷时间 2019-10-24 印次 Y1
库存提示 有书 规格 平装,小16开,
丛  书  名 中国珍贵典籍史?#25353;?#20070;
所属分类 历史地理
中图分类 K204.3
读者对象 广大读者
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图书简介[ 滚动 - 展开 ]  
 
本书共分八章,第一章司马光及其时代,第二章《资治通鉴》编修始末,第三章《资治通鉴》的内容,第四章《资治通鉴》的编纂方法,第五章《资治通鉴》的史料及其?#23478;歟?#31532;六章《资治通鉴》的影响(上),第七章《资治通鉴》的影响(下),第八章《资治通鉴》的版本。后?#35762;?#32771;文献。
 
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第一章 司马光及其时代第一节 宋代的?#30475;?#22827;政治与文化第二节 学术与政治之间一、青年司马光二、王、马之争三、元祐更化四、迂叟之“迂”第二章 《通鉴》编修始末第一节 《通鉴?#20998;?#21069;的史学第二节 《通鉴》的始修第三节 熙丰政争中的《通鉴》纂修一、司马光的助手们二、熙丰时期的政争与修书第三章 《通鉴》的内容第一节 《通鉴》的主旨与内容第二节 《通鉴》的“不书”与“失载”一、不载文人二、不书妖异三、不书奇节第三节 《通鉴》的议论第四章 《通鉴》的编纂方法第一节 纪年问题的处理第二节 长编法第三节 《通鉴》的叙事方法第五章 《通鉴》的史料及其?#23478;?#31532;一节 《通鉴》的史?#31995;?#20108;节 《通鉴》?#30446;家?#20043;法第六章 《资治通鉴》的影响(上)第一节 《通鉴》编修团队的派生书第二节 《通鉴》的补续第三节 《通鉴》的改编第四节 《通鉴》的注释一、宋代的《通鉴》注?#25237;?#32993;三省《资治通鉴音注》第五节 《通鉴》的补正与评论一、严衍《资治通鉴补?#33539;?#29579;夫之《读通鉴论》第七章 《资治通鉴》的影响(下)第一节 帝王的镜子第二节 《通鉴》在民间第三节 《通鉴?#26041;?#26412;与历?#20998;?#35782;的普及第八章 《通鉴》的版本参考书目
 
前言[ 滚动 - 展开 ]  
 
引言

11世纪的北宋时期是中国文化史?#31995;?#40644;金时代。范仲淹(989-1052)、欧阳修(1007-1072)、司马光(1019-1086)、王安石(1021-1086)、张载(1020-1077)、程颐(1033-1107)、苏轼(1037-1101)、黄庭坚(1044-1105)等新一代政治与文化精英,在经学、历史、诗?#30465;?#25955;文、书法、绘画等诸多领域都取得卓越的成就,发展出超轶汉唐的新政治文化、新儒学、新文学、新史学等等。其中司马光是宋代新史学的最杰出代表,他的《资治通鉴》是传统史学中?#30446;?#21069;杰作。
北宋上承晚唐五代的旧局面,立国?#38382;?#20808;天不足。生于忧患之中,在重文、崇儒的政治文化大环境下崛起的北宋新型?#30475;?#22827;阶层,发展出“以天下为己任”的担当意识。以欧阳修、司马光为代表的北宋史学家,更关注国家与社会,对历史与现实有深沉的思考,也更加注意发挥史学的经?#20048;?#29992;的作用,所以欧阳修著史要贬斥?#35780;?#23562;崇气节;司马光著史要“鉴于往事,有资于治道”。他们的目的都是为了开新,而以唐代史学为代表的旧史学,在他们的眼里只是“整齐故事”而已,在体例、文采、义理等方面均有不足。
自司马迁之后至司马光时期的史学编纂,重纪传体,轻编年体;重断代史,轻通史。入宋以后,史学思想发生新变,北宋学者从明盛衰之变的角度,更加推崇编年体。而自《史记?#20998;痢?#20116;代史》,断代正史卷帙?#21697;保?#35832;生历年莫能尽其篇第,毕世不暇举其大略,厌烦趋易,行将泯绝,”史学发展的内在需要,也使得一部融会历代正史的通史写作成为可能。正是在这样的时代背景与学术条件下,司马光和他的团队以良?#20998;?#25165;?#22270;崛灘话?#20043;志,以20余年之功,完成媲美纪传体通史《史记》的编年体通史《资治通鉴》(以下简称《通鉴》)。
《通鉴》的绝大部分内容完成于政治斗争激烈的王安石变法时期,司马光和他的助手们都是政治?#31995;?#21453;对派,但即使在党争最激烈之时,他们也依然保?#33267;?#33258;由思想?#25237;?#31435;创作的姿态。司马光作为反对派的领袖,?#21496;?#27931;阳,不责职业,不责功程,一心修书,《通鉴》的编纂工作几乎没有受到影响。《通鉴》书成之后不到二年间,宋神宗、王安石和司马光便先后去世,可以说正是因为有北宋中期政治?#31995;?#21253;容,司马光个人在政治?#31995;?#19981;得志,反而成就了《通鉴》的大成功,是史学之大幸。
《通鉴》史学方法主要体?#27835;?#38271;编?#23478;?#20043;法”。长编法是搜集、整理资?#31995;?#26041;法,?#23478;?#27861;是处理资?#31995;?#26041;法,考辨资料异同。自著书自做注为书明其去取,在方法上司马光有首创之功,体?#33267;?#19968;种“史学自觉”的精神。通过这种方式,《通鉴》还得以保存大量的原始资料,使得《通鉴?#23478;臁?#36164;料具有很高的辑佚、校勘价值。
《通鉴》的成功直接激发了编年体在宋代的复兴,南宋再度出?#33267;?#32534;年体史书编纂的高峰,并衍生出纪事本末、纲目体等新的的史学编纂体裁。自北宋以来,围绕《通鉴》产生了大批的续、改、注、评、校勘、研究等等著作,《通鉴》由一书而发展成为专门之学“通鉴学”。史学领域之外,从宋元“讲史”到明清“按鉴”演义类民间文学,或是内容,或是形式,都不同程度地受到《通鉴》的影响。
北宋陈瓘说《通鉴》如药山,随采随得;南宋朱熹也说温公之言,如桑麻?#20154;冢?#20803;代胡三省说读《通鉴》,如鼹鼠饮河,饱腹而?#36873;?#20197;《通鉴?#20998;?#21338;,读者各取所需,均可满载而归。《通鉴》成书后,也成为?#29486;?#24093;王下至庶民的最重要的历?#20998;?#35782;来源。
当然《通鉴》内容主要还是“历代君臣?#24405;!保?#39044;设读者也主要是人君人臣,故其定位首先是“资治”之书,发挥历史镜鉴的作用,所以南宋孝宗说《通鉴》是“万世不刊之书,于人主尤?#23567;薄?#26202;清曾国藩推重《通鉴》为“六经以外不刊之典?#20445;?#35748;为“先哲经?#20048;?#20070;,莫善于司马文正公《资治通鉴》。其论古皆折衷至当,开拓心胸” 。
《资治通鉴》的意义不仅仅在于“资治”“鉴?#20445;?#26356;在于“通”。明末清初思想家王夫之阐发《通鉴》中“通”之涵义:“君道在?#26705;?#22269;是在?#26705;?#27665;情在?#26705;?#36793;防在?#26705;家?#22312;?#26705;?#33251;节在?#26705;?#22763;之行己以无辱者在?#26705;?#23398;之守正而不陂者在焉。虽扼穷独处,而可以自淑,可以诲人,可以知道而乐,故曰‘通’也。” 《通鉴》不仅仅是鉴往知来、经?#20848;?#27665;之书,也是开拓心胸、修身脱?#23383;?#36947;。这也正是我们今天仍然需要读史读《通鉴》的原因。
 
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