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容与堂刊忠义水?#25353;?#20840;六册)
 
 
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编  著  者 (明)施耐庵 定价 980.00
责任编辑 程?#36784;?/td> ISBN 978-7-5013-6562-3
出版时间 2019-09-09 版次 B1
印刷时间 2019-09-09 印次 Y1
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丛  书  名  
所属分类 文学艺术
中图分类 I242.4
读者对象 广大读者
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图书简介[ 滚动 - 展开 ]  
 
本书将明万历年间容与堂刊本《水?#25353;?#25353;照原貌影印,制成精装小全开六册出版。容与堂本《水?#25353;?#26159;当时比较流行且保存较早《水?#25353;?#29305;征的一个重要版本。全书含有精美的版画插图,此次皆原样影印;并请著名古代小说研究专家刘世德先生撰写前言,总体?#27492;?#36825;是值得《水?#25353;?#29233;好者、研究者收藏的一套珍贵图书。
 
目录[ 滚动 - 展开 ]  
 
第一册
李卓吾先生批评忠义水?#25353;?#19968;百卷一百回(卷一—二十)(明)施耐庵(明)罗贯中撰(明)李卓吾评明万历三十?#22235;輳?610)容与堂刻本一


第二册
李卓吾先生批评忠义水?#25353;?#19968;百卷一百回(卷二十一—三十四)(明)施耐庵(明)罗贯中撰(明)李卓吾评明万历三十?#22235;輳?610)容与堂刻本一

第三册
李卓吾先生批评忠义水?#25353;?#19968;百卷一百回(卷三十五—四十八)(明)施耐庵(明)罗贯中撰(明)李卓吾评明万历三十?#22235;輳?610)容与堂刻本一

第四册
李卓吾先生批评忠义水?#25353;?#19968;百卷一百回(卷四十九—六十六)(明)施耐庵(明)罗贯中撰(明)李卓吾评明万历三十?#22235;輳?610)容与堂刻本一

第五册
李卓吾先生批评忠义水?#25353;?#19968;百卷一百回(卷六十七—八十四)(明)施耐庵(明)罗贯中撰(明)李卓吾评明万历三十?#22235;輳?610)容与堂刻本一

第六册
李卓吾先生批评忠义水?#25353;?#19968;百卷一百回(卷八十五—一百)(明)施耐庵(明)罗贯中撰(明)李卓吾评明万历三十?#22235;輳?610)容与堂刻本一
 
前言[ 滚动 - 展开 ]  
 
序言

《水?#25353;?#29616;存于世的版本多?#21360;?br>怎么对它们进行分类?
现存于世的最早的《水?#25353;?#29256;本是哪一个?
容与堂刊本在众多的《水?#25353;?#29256;本中又占据着什么样的地位?
这就是这篇序言所要回答的几个问题。
一、《水?#25353;?#29256;本的分类
《水?#25353;?#30340;版本怎样分类?
前辈学者采取了三分法。
先是孙楷第《中国通俗小说书目》卷六将《水?#25353;?#29256;本分为以下五类:
古佚本
文繁事简本
文简事繁本
杨定见改编本
金圣叹腰斩本
后来郑振铎《水浒全传序》则没有提到“古佚本?#20445;?#20063;没有给予“金圣叹腰斩本”以分类的称呼,并将“杨定见改编本”改称为“事文均繁本”。
这就是他提出的三分法:
文繁事简本
文简事繁本
事文均繁本
所谓“文?#20445;?#25351;的是?#31034;?#25991;字;所谓“事?#20445;?#21017;指的是故事情节。
三分法存在着明显的缺陷,因为它的分类标准是双重的,既要看“文?#20445;忠?#30475;“事?#20445;?#32467;果变成?#33487;?#21453;两个方面的组合,?#20445;?#25925;事情节)的简(文字),简(文字)的?#20445;?#25925;事情节)。
因此,采用两分法是比较妥当的:
繁本
简本
《水?#25353;?#21508;种版本所涉及的的故事内容、情节结构,如果加以提炼、简化,大体上可以分解为下述六个部分:
(一)聚义——?#21360;?#35823;走妖魔”到“排座次”。
(二)招安——?#21360;?#20803;夜闹东京”到“全伙受招安”。
(三)征辽。
(四)征田虎。
(五)征王庆。
(六)征方腊。
简本故事情节包含(一)—(六),而繁本则仅有(一)(二)(三)(六)。繁本以一百回本为主。但有两个例外,一是七十回本,二是一百二十回本。七十回本系自“腰斩”一百回本而来。一百二十回本则是在一百回本的基础?#26174;?#28155;了不同于简本的征田虎、征王庆故事。
总之,概略地说来,繁本是字数多而故事情节少,相反的,简本是字数少而故事情节多。
二、现存最早的《水?#25353;?#29256;本是什么
现存最早的《水?#25353;?#29256;本,人们所习知者有四:
(一)《京本忠义传》残叶
(二)《忠义水?#25353;貳?#22025;靖残本”
(三)《忠义水?#25353;?#22825;都外臣序本
(四)《忠义水?#25353;?#23481;与堂刊本
其中,(一)是残叶,(二)是残本,(三)和(四)则是完本;(一)是早期的简本,(二)、(三)和(四)则是繁本。
(一)藏于上海图书馆,乃明正德、嘉靖年间所刻参阅顾廷龙、沈津:《关于新发现的〈忠义水?#25353;?#27531;页》(《学习与批?#23567;?#19968;九七五年第十二期);刘世德《论〈京本忠义传〉的时代、性质和地位》(《小说戏曲研究》第四期,联经事业公司,一九九三年,台?#20445;!?#20165;存残叶二纸:一为卷十第十七叶前半叶三行和后半叶,一为卷十第三十六叶三行和后半叶。(二)藏于国家图书馆,残存八回(卷十第四十七回至第四十九回),有的学者定为“嘉靖残本”。(三)藏于国家图书馆,有天都外臣序,序署“万历己丑孟冬?#20445;?#24049;丑乃明万历十七年(一五八九)。(四)藏于国家图书馆等处据我所知,目前中外公私各处所藏《水?#25353;?#23481;与堂刊本(包括完本、残本)已不下十种之多。。
所谓“最早”的《水?#25353;?#29256;本,在现存的简本中,有残叶、残本、完本之分。残叶?#30784;?#20140;本忠义传》;残本是?#23433;?#22686;本”《京本全像插增田虎王庆忠义水浒全传》,完本则是《水浒志传坪林》(双峰堂刊本)。在现存的繁本,也有残本、完本之分。残本是“嘉靖残本?#20445;?#23436;本则有两?#37073;?#21363;容与堂刊本、天都外臣序本。而同样是一百回本,容与堂刊本?#19995;?#20110;早于天都外臣序本。也就是说,在现存的《水?#25353;?#29256;本中,以容与堂刊本为最早。
三、为什?#27492;?#23481;与堂刊本是最早的《水?#25353;?#29256;本
这一结论要加?#20808;?#20010;限制词。
第一个限制词是“现存的?#20445;?#31532;二个限制词是“繁本?#20445;?#31532;三个限制词则是“完本”。
容与堂刊本有“叙?#20445;?#21465;”后题“庚戌仲夏虎林孙朴书于三生石畔”。按:“庚戌”是明代万历三十?#22235;輳?#19968;六一〇),“仲夏”?#27010;?#21382;五月,“虎林”指浙江杭州。因此,容与堂刊本?#30446;?#34892;时间即为万历三十?#22235;輟?br>但天都外臣序本所题的年份不是万历十七年(一五八九)吗?这不是比容与堂刊本所题的年份(万历三十?#22235;輳?#19968;六一〇)还要早吗?
关于天都外臣序本所题的年份,有三点可说。第一,天都外臣序本所题的年份似有“万历己丑孟冬”字样。己丑即万历十七年(一五八九)。第二,但此数字已被后人割残,依稀仍可辨读。或疑此割?#24515;?#20070;商牟利所为。第三,书中不少叶面版心下端刻有“康熙五年石渠阁补”八字或“石渠阁补”四字。故此本实系清代康熙五年(一六六六)补刻本,当然要晚于容与堂刊本。
因此,容与堂刊本乃现存《水?#25353;?#32321;本(完本)中之最早者。
这也就是《水?#25353;?#23481;与堂刊本珍贵之所在。

刘世德
二〇一?#22235;?#21313;月
 
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